掌管人：趙敏俐
對話嘉賓：姜錫東 河北年夜學宋史研討中間主任
張 濤 北京師范年夜學易學文明研討院院長
崔保國 清華年夜學新聞傳播學院常務副院長
孫勁松 武漢年夜學國學院院長助理
周延良 天津師范年夜學文學院傳授
孫茂松 清華年夜學計算機系主任
李偉國 上海國民出書社原總編、上海歷史學會副會長
姚小包養 鷗 中國傳媒年夜學國學研討所所長
掌管人：明天下戰書我們重要是以座談的情勢來進行探討，并不是什么嚴肅的會議，座談輕松的環境能夠更適合一些。我們有一個議題跟上午的成立年夜會相關。我們首師年夜成立的研討院名為國學傳播研討院，既然講到傳播兩個字，就要凸起我們傳播的特點。那我們怎么樣才幹體現這個特點？又該怎樣往傳播？畢竟用什么樣的方式才幹把這個傳播做好？請列位師長教師發表本身的高見，國學不僅僅是首都師范年夜學的工作，而是我們配合的工作。上面就請大師不受拘束發言。
姜錫東：起首，我代表河北年夜學宋史研討中間和歷史學院對首都師范年夜學國學傳播研討院的成立表現熱烈的祝賀。別的，我給大師匯報幾點。前幾年，尹小林師長教師給首都師范年夜學發布了良多國學方面的結果，我作為受害者，對他表現諸多感謝。可以說那些國學產品，我們都用了，受害匪淺，給我們帶來了極年夜的便利。前幾年，我包養跟尹小林師長教師也有一些一起配合，開發了一個“宋遼夏金元史的電子館”，可是我們從來不賣，只是拿來送人，尤其是一些專家、韓國的學者比較感興趣。剛才我還跟尹小林師長教師說我們以后還要繼續一起配合，這個電子館還會上第二期，只需經費一落實，就立刻抓緊做。所以，國學這一塊，第一，我們是受害者；第二，我們很是愿意跟首都師范年夜學國學傳播研討院繼續進行一起配合，並且我們可以一起配合的東西良多。
關于國學傳播這個問題，我在史學界學習任務幾十年，有一個深入的體包養 會，史學界多數學者還是處于紙質史學研討的階段，對現代科技包養網 還是沒有主動采納，往往是被動地往采用。事實上，從傳播學的角度來說，是有點掉隊了。清華的一位傳播傳授曾經跟我說，傳播學跟史學的結合是年夜有作為的。從傳播學的角度來看，晚期有動物傳播，人類以后經歷了口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和信息傳播幾個階段。我認為在國學的電子傳播方面，我們首都師范年夜學國學傳播中間應該說已經獲得的成績是宏大的，對學習者也好，對研討者也好，我們都很是感謝。但將來應該怎樣進一個步驟推進？我想除了繼續發揮電子傳播的優勢外，應該可以適當考慮向多媒體發展，例如圖片、聲音、影視等，將年夜有作為。像歐美發展得就挺多的，american大要有一百多家做這個課程。當然中國史學也有，像北師年夜就成立了一個歷史記憶實驗室，專門做實驗。
國學要鼎力傳播，國學研討結果要鼎力傳播，傳播必須要走電子仿真之路。當然，首師年夜在這個電子之路上已經做得很好了，在國學界可以說是眾人皆知。尹小林師長教師在內容上不斷地拓展，擴展得很年夜。除了量的擴展外，我覺得還可以考慮向更深的層次發展，在手腕方法方式上，可以做出一些新的嘗試。總而言之，我盼望將來我們可以有更多的交通，更多的一起配合，為國學研討、國學傳播一路做更多的工作。包養網
掌管人：確實，河北年夜學多年來與我們國學傳播中間是有一起配合的。我看大師都搶包養網 著要發言，上面我們就接著談，隨便談。
張 濤：起首，很高興首都師范年夜學成立這個國學傳播研討院，這對于從事國學研討、國學教學、國學傳播的人來說，增添了一個很好的平臺。國學研討，這幾年從高校來說，良多都成立了包養網 相關的機構，此中首師年夜的很是有特點。叫國學院，就感覺有教學、有研討，叫國學研討院呢，研討生教學，一部門本科教學，像國民年夜學的國學院，高考時就可以報名，南昌年夜學的國學研討院，高考雖然不克不及報考，但本科三四年級的時候，就可以招收一些其他院系基礎比較好的學生來學習。所以現在的國學院、國學研討院，情勢多樣，各有所長。可是，像首師年夜的研討院，這么有特點，安身于傳播，長短常好的，也是需求祝賀的。
對于國學傳播，我想現在的任務確實是比較重的。每一個國學院，對于國學教學、國學研討的內涵和內涵的掌握是分歧的。可是我覺得國學傳播這一塊，尤其是在原來國學傳播中間、詩歌研討中間的基礎上，首都師范年夜學國學傳播研討院的成立確實是開創了高校學科界學術發展的一個新路。說國學熱，并不是說現在熱，其實國學熱了良多年了。2005年，中國國民年夜學國學院成立就是包養 一個標志。這些年，包養 國學一向很熱。當然，再往前說，還有尹小林師長教師的國學網、《國學寶典》惹起的一個發展。國學熱了這么多年，確實也到了一個從頭審視、從頭總結、從頭啟動一些工作的時候，所以國學傳播這個時候提上日程，我認為得其時，並且得其人。首都師范年夜學電子文獻這個學科專業，本年也已經招研討生了，這是一個很年夜的工作。所以說國學的研討手腕、傳播手腕、推廣手腕有了一個很好的基礎。捉住傳播兩個字，國學研討、國學教學也會有一個更深、更廣的發展。
別的，說到國學包養 的傳播，我也是深有體會。我們現在和尹小林師長教師、國學傳播研討院一起配合《中華易學全書》的項目，在這個項目標過程中，我深感數字化、電子文本的快捷和高效，以及對我們現在研包養網 討手腕的開創性貢獻。同時我認為國學沒有做成一個一級學科，能夠是一個遺憾。假如還是按以前的文史哲來弄，有違初志。國學是一個整體，可是我們沒辦法、學生也沒辦法，最終還是拿一個文學博士、歷史學博士、哲學博士，作為我們來說，一方面我們的母體是不成能斷裂的，另包養網 一方面我們確確實實是一個國學人，是做國學研討的人，我想這也是經驗，是教訓。很多多少人都說，喲，都這么多年了，還分文史哲，又回到了原來。起首我們要堅定本身是一個國學的人，當然學科體系、教學體系、教學隊伍是一個什么樣子，大師可以討論，并不是簡單的拼對、拼接，包含國學的傳播也是這樣，不單單是文史哲的傳播。要緊緊掌握兩個焦點，一個是國學自己的宣傳教導任務還是要再往前推進。國學究竟是什么？有人說是傳統文明，那畢竟是不是呢？要這么答覆的話，國學就是傳統文明，能夠這個概念就有點簡單了。
同時我們還要留意到，國學今朝來包養網 說還是一個平易近間的概念。像納稅人一樣還是一個行業概念，一個學術概念，而不是一個政治或準政治的概念。國學要再往前推進，我們國學人就要堅定地強調學科的屬性。除了加強國學各個分支、各個相關專業的研討以外，關于國學是什么，還得做一個界定，一個加倍明確的界說。否則的話，國學一詞總是不克不及出現在當局文件里面，這生怕也是國學再往前發展的一個瓶頸。實際上現在不給國學一級學科的位置，就有一個導向的問題。
國學傳播是很主要的。現在有人說不學英語學國學。可是有一個問題，普通來說，研討現代文獻的人的英語相對不是很好，而英語比較好的對這些現代的東西又不是很感興趣。大師常說讓中華文明走出往，國學經典走出往，但走出往你還得回來，外國人接收了回來跟你交通，是很主要的。所以我覺得國學傳播很是主要，包含海內的傳播，現在說參與世界文明對話，中華文明在對話中要想有更年夜的發言權，更年夜的話語權，起首我們本身根柢要好。好比說像年夜學語文課可以改成國學課，除了中文系的學生要學，其他的院系的學生也可以學。
講國學傳播，兩個焦點概念，兩個關鍵詞都很是好。我認為國學現在也走到了一個該有新的舉動的時候。國學傳播第一階段沖在最後面的人并不是高校里面的人，國學的傳播、國學的普及，高校老師并沒有走到最前端。國學傳播現在看著很熱，但正宗的國學還是比較少的。平易近間的有些國學，實際上把國學的內涵，國學的精華，國學的價值意義，都給弄出問題來了。所以現在關于國學的普及，關于方法方式標的目的，還是得堅定正確的標的目的。那我們畢竟應該怎么樣宣傳、推廣？首師年夜可以繼續包養 發揮本身的優勢，像《國學寶典》數據庫的開發。那在人才培養方面，又該怎樣走出一條途徑？像電子文獻研討所本年開始招收研討生，就挺好的，這個優勢應該堅持、強化。
講到研討院，又要談到培養哪一層次的問題，像程水金老師那里，三四年級招收一些其他院校的學生，我覺得就挺好。不但是培養研討生層次，本科生也獲得培養，提早兩年學，就帶動了更多的人學國學。首師年夜也可以考慮。
崔保國：現在講國學的老師可以分為學究派和江湖派，而良多學國學的人，年夜都是企業治理班的老總，真正學院派的老學者老師長教師講國學重要是詮釋和考據，傳播後果并包養網 不是很好，別人一聽年夜師的名字都無比尊重，但聽一全國來后面就有點蔫了。現在講國學很火的一些年夜師很多多少都是江湖派的，并不是做研討的，可是傳播後果倒還不錯。真正搞學術做研討的人，能夠沒找到很好的傳播方法，這是值得我們思慮的。這就像科學一樣，有做科學研討的雜志也有做科普的雜志。
那么我們國學傳播的定位畢竟在哪兒呢？對于現在整個年夜眾文明或許國平易近文明來講，我們既需求科學，就是國學的真正研討；又需求科普，就是你得把這個東西走進平易近間，走進當代。像星云法師搞人間釋教，把釋教深奧的教義與比較淺顯的生涯話題相結合就獲得了很年夜勝利。我認為我們現在的國學要想很好地傳播，需求進行一次重構。依照傳統國學的研討學習方式，只要專業人士能夠弄懂國學，並且是窮盡畢生精神，比及你學完了，基礎上芳華也就過往了，說難聽點，學完了就廢了，干不了工作了。而當代人呢，你是很難讓他花這么年夜的精神學習國學。實際上我們的國學可以用東方學問的方法把它系統化、精煉化，然后變成能夠進行年夜規模傳播的文明。我覺得這能夠是我們這個專業搞國學傳播研包養 討機構的一個主要課題。
那畢竟怎么樣讓傳播專業化呢？不克不及把國學給曲解了，傳播必須得正。這能夠還是需求有一些組織傳播建構、考核監督的手腕，才幹保證讓國學比較正確正統地傳播下往。然后假如想讓國學走出國門，還得有一套和東方文明對接的現代話語空間，就是這個傳播真能夠做到跨文包養網 明傳播，好比說國學怎翻譯，是“國家學”還是“中國學”？好比japan(日本)，他們把japan(日本)語專業叫國語專業，japan(日本)學也叫國學。他們的國學指的是japan(日本)語與japan(日本)學。我們的國學，講的是研討中國文明的總體學問。所以，在國學傳播方面，怎么和東方文明對接，和東方話語空間對接，和東方思維方法對接，從而使國學能夠跨文明傳播出往。我覺得可以設這么一個課題來研討探討。
張 濤：謝謝崔師長教師的斧正。總而言之，我感覺現在國學熱了這么多年，有些工作還真是得好好思慮，像標的目的上是不是出了什么問題？還有崔老師剛才提到的這個重構的問題。現在國學研討沒有一級學科，今朝來說是一個短板，一個瓶頸。但或許也是一個功德，如果有了一級學科，全國齊上，怕又要亂上一回，以致疏忽了本身有無這個學科的研討基礎、教學基礎。
這些年來，國學確確實實存在過度市場化、商業化和娛樂化的問題。作為高校來說，還存在邊緣化的問題，雖然大師都覺得熱熱鬧鬧，但要包養網 說很重視，也談不上，有些并沒有做實事求是的深度的研討。我盼望首都師范年夜學國學傳播研討院的成立可以漸漸解決這些問題，我在這里再次表現祝賀，搞國學的人又多了一個家園，一個平臺。我們現在一起配合的《中華易學全書》的項目，來歲就會發布新書，我想這也是我們完善一起配合的一個見證。同時這本書的發布也歡迎在座的列位批評斧正，謝謝列位！
孫勁松：我簡單地說一下我了解的情況。關于國學這一概念高層領導其實也講過。2010年10月，國民年夜學國學院舉辦五周年院慶，習近平同道在致馮其庸師長教師的信中指出，馮老“以八十八歲高齡，仍帶領中國國民年夜學國學院為國學新時期的發展、為促進中國傳統文明的研討發揮主要感化。”2011年5月，習近平同道在貴州年夜學中國文明書院考核時指出：“我們的一切學習都是為了學乃至用，中華平易近族連綿不斷的五千年文明，是我們的驕傲地點，必定要發揚光年夜，使之成為推動中華平易近族偉年夜復興的宏大動力。
學習國學的目標，不是為了把它當古玩擺設，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內心的源泉動力，做到格物窮理、知行合一、經世致用。”這是見諸媒體的習總書記兩次明包養網 確談論“國學”，結合這兩段文字，我們可以看出，習近平同道對國學新時期的發展有著明確的等待，新時期國學的重要任務是要成為推動中華平易近族偉年夜復興的動力；其次，學國學要格物窮理、知行合一，有助于學習者品格、才能與聰明的晉陞；再次，學習國學要學乃至用，要汲取其經世致用的精華運用到齊家治國的社會實踐之中。 李總理也提過“國學”，1997年5月17日，《安徽日報》發表時任團中心第一書記李克強撰寫的《追憶李誠師長教師》一文，指出李誠師長教師“是一位真正的學者，一位通曉國故的專家……李師長教師于國學的知識是淵博的。”從國家機構來說的話，在國務院參事室上面成立了“中國國學中間”好幾年了，屬于參事室下屬的事業單位，將在鳥巢四周建設中國國學館。所以，從國家政治層面來說，國學一詞有在用，國家領導人也還是比較關心的。
另一個問題就是國學學科建設的需要性問題，現在良多學者認為國學這個概念包養 被社會人士濫用，用“中國古典學（國學）”這個名字開展學科建設更為合適。在前段時間召開的全國宣傳思惟任務會議上，習近平總書記指出，“講明白中華優秀傳統文明是中華平易近族的凸起優勢，是我們最深摯的文明軟實力。”依照今朝文、史、哲分科的人才培養形式，是培養不出講明白中華優秀傳統文明的人才的。隨便舉一個例子，詩、書、禮、易、年齡五經是中華傳統文明的最基礎經典，可是文學院的學生讀一點詩經，歷史學的學生讀一點年齡、尚書等，哲學的學生讀一點周易、禮記，把五經這個整體給打破了。今朝，我國高校除了臺灣年夜學中國文學系，沒有哪一家能把四書五經給開全了，更別說老、莊、列、韓諸子學說了，即使是我們研討儒學的傳授們，也往往偏于一經，沒幾個系統研讀過四書五經的。假如不辦“中國古典學（國學）”專業，怎么能培養出周全清楚中華文明基礎經典的人？沒有人才，怎么能完成習總所說的“講明白中華優秀傳統文明”這一任務？僅此一點，教導主管部門就應該積極支撐設立“中國古典學（國學）”一級學科。
張 濤：誠如您所說，關于國學，現在的領導人在個別的處所確實有效，但真正的在正式的文件上，比較年夜的報告上，還是沒有。特別是假如能在教導部門的任務會議文件中提到，那就更好了。當然了，國學現在的情況是越來越好了，遠景更遠年夜，空間更廣闊。
周延良：聽了列位的發言，我很受啟發。尹小林師長教師從開發《國學寶典》數據庫、創辦國學網及國學時代文明傳播股份無限公司，到國學傳播研討院，已經走過了十幾年，確實對文史哲的研討起到了宏大的推動感化。可以說，現在研討國學的，不消《國學寶典》這個數據庫的人很少。首都師范年夜學成立的這個機構叫國學傳播研討院，很有興趣義，傳播就是焦點。剛才張師長教師和崔師長教師都談到傳播的問有點不公平。”題，那國學畢竟應該怎樣傳播？我們大師可以繼續探討。
“國學”作為一個概念，應該是從章太炎師長教師開始提出來的，章太炎有一本講稿，是他的學生曹聚仁收拾的，叫《國學概論》。章太炎師長教包養網 師當年在上海開了一個講習班，剛開始有良多人往聽，到后面聽的人就很少了，緣由是聽不懂。章太炎師長教師曾說一國之學皆為“國學”，那少數平易近族的學問算不算國學呢？我認為國學是一個很難界定的概念。
總而言之，不論是國學研討，還是國學傳播，我們都要踏踏實實地做好。古籍收拾是傳播的條件，皮之不存毛將焉附，經、史、子、集的分類還是比較科學的，是“國學”的集成。我們看到，當下的古籍收拾就存在著可以思慮的問題，有權而無學的人參與古籍收拾，會影響“國學”研討的（例證從略）。尹小林師長教師一向努力于傳播，像《四庫全書》的數字化以及點校出書，我長短常支撐的，這個任務也是好事無量的，難度也長短常年夜的。
首都師年夜文學院有一批很具聰明的學者，諸如吳相洲、趙敏俐等傳授，不僅有學問，還具備開創學問的聰明。
祝賀“國學傳播研討院”的成立，它的產生，必將對國學研討起到推動感化！
掌管人：孫茂松師長教師是清華年夜學計算機方面的專家，我們前段時間還在《光亮日報》國學版梁樞師長教師“國學年夜數據時代來了”的座談會上一路探討過。
孫茂松：我是搞計算機的，是個內包養網 行，可是我對國學很感興趣。我想首師年夜研討院最年夜的好處就是把古籍數字化，目標很是明確，需求也是很年夜的。對全世界范圍內研討國學的人來說是必不成少的基礎，但這個任務也確實不不難。所以，我對首都師范年夜學國學傳播研討院的成立表現衷心腸祝賀。我明天來的目標就是想向列位學習，清楚一些信息，我一向想用計算機為國學做點工作，可是我對今朝的情況還不年夜清楚，好比說全國究竟哪些數據庫是靠得住的。
這幾年，我教了一門課，叫計算機語言學，就是用計算機處理語言的一些問題。我給學生留的年夜的作業，前兩年是做對聯，給一個上聯，然后用計算機把下聯給做出來。本年是自動集句，集句詩、集句聯都可以。做這件工作的時候，就有一個問題。好比說我們對數字化了的公認的較好版本的《全唐詩》的庫進行加工，加工完了以后，良多東西通過計算機就可以算出來。像《全唐詩》里面，青山除了對綠水還可以對別的什么比較少見的詞；一個詞在唐朝是怎么講的，在宋朝又是怎么講的；有哪些詞唐朝人說，宋朝人又不說等等。但處理這個工作的條件就是我們需求一個很好的數據庫，這樣才幹算得準。
再好比說，像古文獻現在沒有分詞，都是基于字的，我們現在能做的就是做一個相當于檢索句子的系統來用，打幾個字進往，然后把包括這些字的數據給拿出來。可是還不克不及在詞的這一級，把詞和詞的關聯、人物和人物的關聯、人物和時間的關聯、事務和事務的關聯給全方位的關聯起來。全方位關聯以后，不敢說必定會產生新的東西，可是能夠會產生意想不到的東西。專家在研討某一個問題的時候，是不是把這個問題上的一切東西都彙集全了。雖然紛歧定研討全了，才有說服力，其它的東西也不敢說對你的研討結果會有影響，但更深一層次的發掘總是好的，能夠你的視角會變得紛歧樣。
數字國學，乃生新境。計算國學，更上層樓。還是需求搞國學的人和搞計算機的人共同努力，我衷心腸盼望能為國學做點工作。
李偉國：您剛才提的這個問題很是好，我也一向在思慮，也做了一些數字化的文獻。您提到的好的數據庫是一個很是很是基礎和主要的問題。我是從事出書的，也出了良多書，今朝的電子本、數字化的東西，準確性確實是有差異的。當然，有些紙質的東西也有良多錯誤，可是數字化的東西，人們普通來講對它還是比較寬容一些。相對來說，電子的整個的準確性是不如比較好的紙質包養網 本的。這里觸及良多問題，一方面是編輯校對的問題，假如花力氣還是可以解決的，問題就是本錢，本錢很年夜，良多機構都蒙受不了。另一方面是紙質的東西數字化了以后需求處理的問題良多，能夠良多字詞就變了，好比說《全唐詩》，良多古文獻在處理過程中都會碰到這樣的問題。
再好比《四庫全書》，當時噴鼻港有位師長教師在搞數字化的過程中，做了一件很是主要的任務，能夠連應用者都不了解的，當時重要是在北京聘請了許多位專家，來把《四庫全書》這部中國抄寫成的年夜書中的同樣的字用一個通行的東西統一路來，這件任務長短常很是年夜的。好比說品德的“德”。《四庫全書》中那些抄寫的師長教師們年夜多數是沒有中間一橫的，可是這個字是不規范的，數字化了以后，但凡有“德”字的處所，用常規輸進法輸進進往的話，就查不到了，所以這個問題是必須解決的。再像這個《全唐詩》，如果後面的數字化處理者收拾得很好了，在文字的處理上也處理得當了，好比說有的兩個字可以共存，而有些則并不需求共存，像我先前講的品德的“德”就是這樣，但有些異體字自己有必定的價值在，那你必須要在你的計算機的庫里面解決這個問包養 題，你查這個字，那個字也會出來。
當然就《全唐詩》來講沒有良多問題，雖然有些詩能夠分歧，可是是現代流傳版本的問題，那么這種情況在我們數字化的時候也應該要考慮進來。還有就是說，像《全唐書》這樣的書自己就有錯誤，好比說，把宋朝的詩、唐以后的詩夾雜進往了，也有一些人寫過一些相關的論文指出了這些問題；還有就是同樣一首詩，在幾個處所反復出現，現在也有人下這個工夫了；還有同樣是一句詩，可是在好幾首詩里面出現，畢竟是什么樣一個情況，這些問題都要搞明白。最后通過計算語言反應到你的數據庫里面往，到達像孫師長教師所說的可以所有的提出來。
還有分詞的問題，我們也可以一路研討，一路探討。像唐詩，五言的、七言的或許其他的情勢，普通的讀法是什么，畢竟應該怎么樣往分，這就需求專家來做了，能夠會花良多時間、良多精神。但假如勝利了，是很有價值的，對以后的任務也是很有幫助的。到了孫師長教師的計算就有基礎了。像這樣的創意，起首要提出來。孫師長教師說得很是好，一個文本先要包養網 做準確了，才幹在這個基礎上達到萬能檢索。通過每一個字、每一個詞都給它一個定位，一個索引，索引出來以后，速率就會年夜年夜加速，像《四庫全書》，實際上對每一個字、每一個詞都是做了索引的，所以它的檢索速率很是快。雖然這樣做，容量要擴年夜，本錢也會上升，但我認為是必須的，現在有些數據庫檢索比較慢，就是因為這個緣由。
您剛才提到的全方位的關聯，其實也是需求做良多人工干預的。像詩里面對人物的稱謂，并不是用姓名標準的這樣一個稱呼方法，而是用良多其他的一個稱呼方法。古籍收拾都會碰到這樣的問題，像中華書局和上海古籍出書社出書的良多古籍，都是要加專名線的，這其實是很好的一個任務，就像一個簡單的注釋，告訴你這是一個專著名詞。可是對于文學作品來說，雖然專名線密度不太高，可是很是難，因為能夠某句話里面包括的某個人的名字，是一個字，但你不了解，就沒有標，用編輯專業術語來說，就是掉標。但有時候專業人士就會指出來，這個處所錯了，是個地名或許人名。我在前段時間，做了一個全宋文的數據庫，可是做的也不是特別好，我就提出了一個設法，我搜集了大批的宋朝人的分歧稱謂，然后我把它做了一個搜刮引擎，本來這件工作挺好的，對于你想要發掘的全宋文里面的資料就年夜年夜擴年夜了，好比說你在電腦上敲擊“蘇軾”二字，當然蘇軾很主要，對于他的生平你能夠不需求在全宋文里面考核就能了解，可是你假如需求更多的資料的時候，包含他的字、號、習慣的稱謂等等都要做進往，這樣搜刮的時候出來的東西就會年夜年夜擴年夜，尤其是對于某些不是特別主要的人來說，這樣的任務就顯得特別有效。像王安石，他給別人寫的信，能夠信中不會出現收信人的名字，你就搜刮不到，但這封信對于這個人的研討又比較主要。
數據的幾多是一個步驟步做的，要怎么樣開掘、怎么樣梳理、怎么樣產生新的東西，也是要一個步驟一個步驟做下往的。我們既然叫國學傳播研討院，從研討者的角度來講，你的基礎的研討的包養 庫必須要扎實，並且是越來越年夜，才幹在我們國家古籍諸多的庫里面占有一席之地。所以我們要在原來很好的一個庫的基礎上做得更年夜、更扎實、更深。像我們現在用到的良多的成語、俗語是來自二十四史當中的故事，但在當時是沒有這個成語或俗語的說法，那我們怎樣才幹在庫里面把這個成語、俗語與二十四史的故事連接起來呢？類似于這些設法的，都可以考慮。做出來了以后，還可以申請專利。
孫茂松：前次我看報紙，下面說宋朝的天子基礎不太正常，懷疑他們家族有精力病史，他接過秤桿，輕輕掀起新娘頭上的紅蓋頭，一抹濃粉的新娘妝緩緩出現在他面前。他的新娘垂下眼簾，不敢抬頭看他，也不敢我覺得明朝的天子其實也不年夜正常，可是假如你往文獻當中查證，把他們的名字輸進進往，出來的資料還是比較單方面的。實際上我盼望能夠把有記載的與這些天子有關的一切的資料都找出來，但做這個檢索比較復雜。假設做出來了，找出來幾十條他們家族性情急躁和他們做過的荒謬事，充足的證據證明宋朝的天子極有能夠確實有精力病，但這件事我們現在能夠做不到，只要樹立了這個關聯以后才幹查詢到這些復雜的任務，能夠會有興趣想不到的收獲。好比說中國現代的年夜旱，能夠相關記載里面良多的描寫，詞都不年夜一樣，假如把這些時間、空間聯系起來，能夠對學者的研討會很有幫助。
能夠咱們這領域的許多師長教師做了良多任務，但我不了解，其實這些任務對我們搞計算機的應該都很有幫助。像許嘉璐師包養 長教師之前組織了一批師長教師做了一個任務，把二十四史翻譯了過來。每句話古文、譯文對應起來了，假如我有電子版的話，可以用統計機器翻譯，好比說一邊是中文，一邊是英文或許少數平易近族文字，我們不了解的，但假如語料足夠年夜的話，就可以對齊。通過樹立句與句之間、短語與短語之間、詞與詞之間的關系，就能自動把它給對上，雖然不敢說百分之百正確，八成正確還是可以做到的。現代漢語切詞基礎上有軟件可以切，通過現代漢語的切詞我就可以把二十四史給切了，但這個“切”是算出來的。
李偉國：是的，對做計算機數據庫的人來說，基礎長短常主要的。
孫茂松：基礎數據對我們來說就是性命線。能夠從事國學研討的人不包養 會算，但我們能算，我們的算法程度跟國際上基礎沒有什么區別，外國人能怎么算，我們也能怎么算。能夠在座的列位師長教師有良多好的數據，我不了解，我參加這次研討會，也是盼望了解一下狀況能不克不及包養 拿到一些數據，我們再往進行計算加工。別的我認為國學，自己是件特陽春白雪的工作，剛才有師長教師說有些江湖上的國學比高校的國學還弄得火熱，其實也不是什么不正常的工作。
章太炎師長教師開講習班，不是第二天也有人不來聽了嗎？但經過這些年的沉淀，大師記住的還是章太炎師長教師，所以不消太糾結于這些工作。現在有些人喜歡國學，是把說幾句國學作為本身有文明的標準，并沒有把國學作為本身的信心和世界觀，作為本身的科學體系和思惟體系。我們國家確實需求一大量熱愛傳統文明的人往做一些很是扎實的工夫，把這個文明給傳承下往、發揚出往。
姚小鷗：我覺得孫師長教師和李師長教師說的確實有點意思，我很受啟發。起首，我對首都師范年夜學國學傳播研討院的成立表現祝賀，這是功德情。首師年夜國學院確實是貨真價實的，規模也比較年夜，前途也遠年夜。前段時間，我收拾了一篇文章，我們中國文明里傳統的主流是什么？我們常說儒釋道三家，我看主流還是儒學，像唐朝的文獻中還是儒家的文獻多。經學又是儒學的焦點。上午小林兄念的劉夢溪師長教師的賀詞，我認為說得挺對，六經是很主要的，六經里面《詩》和《書》又是重要的。為什么呢？在年齡的時候它們就是經典了。做學問，要拿出過硬的東西，別人天然佩服你。真正要對國學進行研討，這是第一層次。第二層次就是把研討的結果融到古籍收拾的任務中往。第三個層次是在古籍收拾的基礎之上往做數字化的任務。從而使國學的傳播任務更上一層樓。就像剛才李師長教師所說的，數據庫不僅要包養 做年夜，關鍵是要做得精。
我發現現在有一個問題，良多人都不認識繁體字，包含良多研討生也不認識，繁體字和簡體字還是有興趣義上的區別的。研討古文獻，繁體字還是必不成少的。讀圣賢書，所學何事？國學傳播要真正的和中華平易近族的文明建設結合起來。我上課的時候，就跟我的學生們強調，立意要高，進門要正，基礎要好，眼光要遠年夜。
掌管人：最后，我總結一下。明天下戰書，雖然發言的人不是良多，但還長短常出色。對首師年夜國學傳播研討院的成立，大師都寄予了厚看，並且都提出了很是好的建議。雖然全國有了這么多的國學院，可是我個人感覺在我們國家整體文明發展的年夜的格式當中，國學其實還很難說是三分全國已經占有了一分，因為從我們國家整體的文明思潮方面來說，現在并行著三個傳統，馬克思主義百年的傳統、東方的文明傳統和我們中國的傳統。其實到現在為止，應該說交鋒比較劇烈的還是馬克思主義的傳統和東方的文明傳統。大師為什么關心國學，我也一向在思慮這個問題。其實不論是草根的國學、江湖的國學還是學者的國學，在當下社會有這么多人提出弘揚國學，并不是上層有興趣號召的結果，實際上是下層、是學者本身對這個社會的認識和判斷，認識到復興國學的主要性，是以我們不約而同地走到了一路。雖然大師包養網 能夠走的路不年夜一樣，但總而言之當下國學復興的整個的過程是自下而上的，其氣力還是比較弱的。在這個社會上，國學的發展實際上還是需求更多的各個階層的以及當局的支撐。我們做數字傳播，尹小林師長教師做《國學寶典》，并不是很簡單的一項任務，其實是要有強年夜的經濟支撐的。沒有強年夜的經濟支撐，是很難把這個工作做好的。我一向認為國學古籍的數字化這個工作很主要。實際上我們中華平易近族的古籍雖然良多，但還是無限的，把這些古籍數字化，讓它為全平易近服務，應該屬于國家事業，屬于公益事業。要把每一本書、每一句話、每一個字校對正確的話，是要花費很年夜的人力和物力的。而這些古籍校對好了之后，是全平易近都受害的。我們一向都盼望能夠獲得當局的支撐，作為一個公益事業，這是一個造福我們中華平易近族的工作。
再者是大師對國學這個概念的討論：什么是國學？有寬泛的國學的概念，也有相對比較狹窄的國學的概念。除此之外，還有很年夜一部門人對國學持有強烈的反對意見，有些人的觀點甚至是很尖銳的。所以，在國學概念的界定方面，在國學學科的建設方面，我們還有很長的路要走。剛才姚小鷗老師有一句話，很是觸動我，就是我們國學傳播研討院成立以后，立意必定要高。我們應該有作為知識分子的社會責任感，這應該是我們國學傳播研討院立腳的基礎。我本年虛歲六十了，我們現在做這個國學的工作的確是發自內心。我們除了有對中國傳統文明、對國學的一種愛，還有一種社會責任感。所以國學傳播研討院的成立，不僅僅是我們首師年夜的工作。我們是弘揚國學和復興國學整個年夜的過程當中的一份子，我們參加到這個過程當中來，盡我們本身的一份氣力，我們要把國學的工作做好。剛才幾位師長教師從分歧的角度給我們提出了建議，從我們任務若何開展，到對我們依靠的希冀，再到在學科發展上對我們提出的規劃，我認為都是很好的意見。下一個步驟，就是盡我們的所能把這個工作做好。這十幾年，我們雖然做出了一點成績，但同時也感觸感染到它的艱難。現在良多的工作，我們想要獲得當局的支撐、學校的支撐，當然學校也給了我們很年夜的支撐，可是在現有的體制下，我們有良多的設法學校也不克不及所有的滿足我們。所以我們想充足應用學校的資源、社會的資源，把體制外的工作和體制內的工作結合起來，一個步驟一個步驟地往前走。
總而言之，明天列位師長教師放下本身手邊的任務，抽暇前來參加我們的成立年夜會，我長短常感動的。我謹代表我們國學院的全體成員，向列位師長教師表現衷心的感謝。謝謝列位。
（張欣怡收拾 ）
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