儒家網2瑜伽教室016年度任務報告
儒家網秉持儒家立場，以承續儒家文明、推動中華復興為己任，堅持思惟性、公益性、獨立性，重點發布當代儒家的最新思惟學術結果、社會熱點評論及平易近間社會實踐信息，編輯出書圖書刊物，組織、支撐開展各種思惟文明活動，盡力促進各界對儒家的周全清楚，推動中國學術繁榮、文明發展、社會進步、平易近族復興。
一、基礎情況
自西歷2016年1月1日至12月底，儒家網門戶網站共發布文章2675篇，總字數1753萬字，內容觸及思惟學術、文明評論、實踐訊息等諸多方面，能夠第一時間反應儒家思惟發展、儒學研討結果、儒門社會實踐的前沿動態，在同類網站中獨樹一幟。
儒家網2016年的任務穩中1對1教學有進，重要是我們繼續堅持“立場明、水準高、信息新”的原則，重視切進當下最為主要的思惟文明問題和社會熱點并推動相關話題的討論（如讀經爭論），在堅持一貫風格的情況下繼續尋求高端與精致，重視與讀者的互動，并加強與相關媒體平臺的一起配合。
2016年，我們依托儒家網門戶網站，繼續出書紙質圖書“儒生書系”和電子出書物《儒家郵報》，著力建設新媒體暨官方weibo、微信公眾號，不斷延長傳播領域，同時，組織年度十年夜熱點、十年夜好書評選，開設“儒家見解”、“獨家專訪”欄目，將傳統媒體與新媒體相輔，學術思惟研討與年夜眾普及并重，線上活動與線下活動并行，初步構成了以網站建設為中間、以brand欄目打造為重點、以圖書出書為特點、以年度十年夜評選為亮點、以新媒體平臺運營為著力點的任務格式，影響力不斷擴年夜。
二、重要任務
（一）組織編寫《中國年夜陸儒門年度年夜事記》舞蹈教室并評選儒家十年夜熱點
為了記錄事務，供給信息，促進認同，自2012年開始，儒家網組織編寫年度年夜事記，反響傑出。2016年，我們在過往四年經驗基礎上繼續編寫，構成初稿后向社會征集意見。在對大師意見綜合接收的基礎上，構成定稿正式公布。同時，在《2015年中國年夜陸儒門年夜事記》的基礎上，推選出《2015年儒家十年夜熱點》，觸及諫議、公共政策、思惟學術、文明事務等各個方面，反應了中國當代儒家最新發展狀況。
（二）組織評選儒家網年度十年夜會議室出租好書
在儒家網甲午（2014）年度十年夜好書評選的活動基礎上，我們持續啟動了儒家網乙未年（2015）年度十年夜好書評選的活動，隨著儒學復興日益深刻，相關著作不斷問世，甚為可觀。儒家網的義工通過網絡搜刮和師友推薦，將該年度出書的一百多本儒學著作匯集起來，分為思惟學術類和年夜眾淺顯類，以供評選。經過為期一月的網絡投票和隨后的學者評議投票，評選出儒家網乙未年（2015）年度十年夜好書，向社會公布后，備受關注。
（三）出書圖書“儒生書系”
“儒生書系”包含《儒生》集刊、“儒生文叢”及“儒家中國年度系列叢書”，重要刊載中國年夜陸（內地）儒家的學術研討論文、思惟1對1教學文明評論以及社會活動方面的信息，組編當代儒生的個人專著。儒生書系的作者，既包含自覺認同儒家的學術研討者，又包含主動弘揚儒學的社會實踐者，在內容上重視學術性與社會性相結合，并有擔當意識、價教學場地值關切和文明情懷，既收編學術研會議室出租討專著，也收編各界同志的弘道文集。2016年，一共出書了以下七本圖書。
1.《中國必須再儒化——“年夜陸新儒家”新交流主張》，儒家網出品，新加坡世界科技出書公司2016年出書。本書是當代中國“年夜陸新儒家”蔣慶、陳明、康曉光、余東海、秋風五位代表性人物的思惟文明論集，集中展現了當代儒家對中國問題的基礎家教見解及主張，也可以說是儒家自“文革”以后，第一次集體發聲，吹響了復興儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。
2.《中國儒學年度熱點（2015）》（儒家中國年度系列叢書），儒家網出品，福建教導出書社2016年出書。本書重要選輯2015年度發生在儒學領域的嚴重思惟文明熱點，既包含學術論文，也包含文明評論，集中反應了中國儒學最新進展情況和現狀，見證當代儒家嚴重事務，第一時間展現中國儒學的摸索性思惟結果。
3.《月窟居筆記》，范必萱著，儒生文叢（個人空間第三輯），儒家網出品，知識產權出書社2016年出書。20世紀90年月，儒者蔣慶在貴州龍場古鎮、明代年夜儒王陽明“龍場悟道”的處所，樹立了一所儒家書院——陽明精舍。這是自1905年中國書院制消散后，中國年夜陸建築的第一所平易近間書院。作者在陽明精舍學習和服務多年，親歷了許多珍貴的學術場面。本書是作者對本身所見所聞和許多鮮為人知故事的真實記錄，也是研私密空間討當代儒家的珍貴資料，讀者可從中清瑜伽教室楚當代儒家書院的文明內涵和儒家文明的真精力。
4.《孔孟仁學論綱》，萬光軍著，儒生文叢（第三輯），儒家網出品，知識產權出書社2016年出書。本書從仁學角度對孔子、孟子思惟進行了較為系統的梳理，年夜體包含“仁之形上考核”“何為仁”“仁何為”“仁之全德與展開”四個方面，展現了孔子、孟子思惟的雷同與差異、形上與形下、內涵與內涵、理論與現實、傳統與現在等諸多維度，有助于深刻學習孔子、孟子自覺建構儒學，尤其是形上體系的諸多盡力與主要建樹，為進一個步驟清楚儒學、懂得儒學、推進儒學供給了一種能夠。
5.《全國歸仁：方以智易學思惟研討》，劉偉著，儒生文叢（第三輯）個人空間，儒家網出品，知識產權出書社2016年出書。本書以明末清初“天崩地陷”的社會年夜動蕩作為時代佈景，以方氏易學中的“憂患意識”作為切進點，探討方以智“貫通中西，炮鼎百家”的學術理路，著重剖析方以智“寓義理于象數”，“質測”與“通幾”，“資格”，“不受拘束”與“共由”等主要觀念，進而領悟這位“年夜傷心人”力主“坐集千古之智”以期“全國歸仁”的良苦專心。
6.《從祠廟到儒教》，陳彥軍著，儒生文叢（第三輯），儒家網出品，知識產權出書社2016年出書。本書既展現了作者自己體認儒學傳統的學思歷程，供給了一個當代儒學復興的鮮活案例，同時也是一部從孔教視野探討儒學實踐方法和中國人生涯世界的古今變遷的學術論集。現代人文社會科學對中國傳統祠廟已做了諸多研討，本書則從朱子學發祥地泉州擇選蕭太傅崇奉這樣一個平易近間崇奉來考核宋明以來儒學實踐方法的變化，視角別具一格，并進而考核近代以來的儒教實踐，力圖從祠廟到儒教的變遷中看到儒學實踐情勢的現代改進。
7.《經世三共享會議室論》，齊義虎著，儒生文叢（第三輯），儒家網出品，知識產權出書社2016年出書。什么是好的生涯？文明與野蠻的界線在哪里？荀子真的主張君主專制嗎？東方真的文明嗎？歐美政治形式真的不成超出嗎？……本書作者以赤誠的情懷，憑借古典聰明的啟迪，以究天人、通古今的氣魄和格式，帶給讀者紛歧樣的剖析和答覆。
（四）掌管開辦“儒家見解”欄目
公平廢而后公論興，公論息則天理滅。為了加倍主動明確表達當代儒家的觀點，自11月開始，儒家網新辟“儒家見解”欄目，針對社會熱點和嚴重問題，以儒家網名義發表社論、社評和特約評論員文章，基于儒家立場發表儒家見解。一經發布，備受矚目，在當下思惟界各家各派之中別具一格，亦使儒舞蹈場地家網的效能加倍完備。
（五）編發電子刊物《儒家郵報》
本年是《儒家郵報》創辦十周年，在智妙手機上網時代，尤其是weibo、微信等新媒體傳瑜伽場地播情勢的影響下，以電子郵件途徑發送的網刊，能否還應該繼續辦下往？經征詢意見反復研討，基于儒家郵報重要針對學者主動發送，考慮到學者習慣和老訂戶的需求，以及電子郵件發送的特別優勢，我們決定繼續編發。2016年，《儒家郵報》訂閱人數持續增長，已達四千多人，訂戶及發送對象重要是學術思惟界和儒學愛好者。
（六）掌管運作“儒家網”官方weibo
儒家網官方weibo作為儒家網系列媒體平臺之一，堅持天天都更換新的資料，發布的內容均來源于儒家網，所選文章類型重要是思惟學術類、評論雜談類、新聞新聞類、演講訪談類和讀書出書類。儒家網官方weibo任務在2015年的基礎上穩扎穩打，步步為營，在2016年又有所進展，繼續吸引各方關注，對宣傳和推廣儒家思惟文明，發揮了應有的感化，獲得了相當的成績。
截至2016年12月18日為止，已發weibo數共計7189條，日均閱讀人次堅持在9萬擺佈，今朝關注者（“粉絲”）總數為94313個，處于平穩增長狀態。
（七）掌管運作“儒家網”微信公眾號
儒家網微信公眾號文章所有的來源自儒家網，天天講座場地堅持編發，每次選編四到五篇文章，周末舞蹈教室普通以單篇特稿的情勢推送，以期即時周全反應當代儒家的動態，擴年夜儒家影響力。
截止2016年12月20日，微信號總關注人數為13558，比往年（2015年12月30日數據）增添5546人，年增長率69.2%。此中，男士關注人數9108，占67.18%；密斯關注人數4369，占32.22%，男女比例與往年堅持基礎分歧，還有81位關教學注者性別未知。在微信語言應用中，3.8%應用繁體中文，1.8%應用英文，不消除部門港臺同胞和海內華人關注的能夠。以地區劃分，關注人數幾多前五為：北京1889、廣東省1615、山東省1187、上海823、江蘇省710，排序與往年分歧。因此，這一年微信號在關注人數上穩定增長，受眾結構堅持穩定。
（八）掌管運作“芳華儒學”微信公眾號
“芳華儒學”微信號創號于201聚會場地5年6月5日，秉承“芳華激揚傳統，儒學滋養性命”的主旨，依托儒家網與各年夜儒學平臺，特別選編，為大師推送活潑潑的儒學資訊，以期為更多的青年人供給一個深刻清楚儒家交流的平臺，讓大師在快樂的閱讀中晉陞素養，從而擴年夜儒學在現代年輕人中的影響。
截至到2016年12月25日，“芳華儒學”公眾號關注人數共453個人空間3人，較上年增添2587人。自2015年12月31日至2016年12月25日，芳華儒學公眾號共發送微信共288條。此中發送有關高校社團活動微信共120條，觸及高校約五十所。“芳華號”于2016年3月中旬對每期微信發送數量進行調整，將每期三條微信調整為兩條，第二條專門發送高校社團活動信息，即天天都爭取發布一則高校國學社團的活動信息。
（九）組織策劃獨家專訪
本年，我們先后對康曉光、陳昭瑛、王財貴三位儒家學者進行了專訪，康曉光專訪之《中國必須走向“儒家憲政”》，陳昭瑛專訪之《應以“一國良制、霸道中國”來完瑜伽場地成統一年夜業》，王財貴專訪之《讀經是多元的教導，以全盤化西為標準》，皆對當前中國學術、政治、文明、教導、法令、政策等嚴重問題逐一作答，持論中正，廣年夜精微，見解獨到，及時回應了時下的嚴重命題和熱點問題，反響強烈。
（十）舉辦“儒學重光”學術研討會
5月26日，儒家網和敦和基金會聯合舉辦的“儒學重光”夏日沙龍在北京年夜學舉行。在京的儒家學者陳明、姚中秋、方朝暉、王瑞昌、彭永捷、慕朵生、姜志勇、田飛龍等人做了出色發言。方瑜伽場地朝暉《當今儒學最主要的任務之一是激活》，姚中秋《現代儒學發展已進進下半場》，慕朵生《“年夜陸新儒家”及其批評者》，姜志勇《生平易近：當代年夜陸儒學“平易近”觀研討的新標的目的》，田飛龍《儒學在中國政治新發展和人類戰爭次序中的意義與作為》等發言記錄公開發表后，引發關注。
三、出入情況
自2016年1月1日至今，共收到各界人士資助現金國民幣184361.92元，收入192807.67元，上期結余71698.27元，累計結余63252.52元。具體出入，詳見儒家網好事通知佈告（http://www.rujiazg.com/category/type/教學場地20/）
四、來年瞻望交流
儒家網開辦八年以來，獲得海內外各界的廣泛關注和支撐，已經成為反應當今中國儒家思惟文明活動的代表性網站，也是各界清楚當代儒學發展動態的主要窗口。在過往的一年，盡管我們傾盡全力、兢兢業業，獲得了渺小成績，但與打形成全國甚至全球儒家思惟研討與信息交通最及時、最齊全、最權威網站的目標，還有不小距離。與推動實現儒家文明復興的偉年夜目標比擬，還貢獻甚微。
在明天各種媒體平臺層出不窮的時代，又值聚會場地此儒學全方位復興之時，若何充足發揮weibo、微信平臺傳播優勢，若何進行高質量的有用傳播，在此基礎上進一個步驟開拓再上新臺階，是我們在新的一年里的盡力標的目的。
感謝各界伴侶的信賴和厚愛，尤其要感謝敦和基金會的大力互助，也盼望伴侶們自始自終對我們支撐和斧正。
儒家網全體義工 敬告
于孔子2567年暨耶穌2016年12月30日
附錄：西歷2016年度儒家網義工名單
（一）總協調：任重，李泗榕
（二）“儒生書系”主編：任重
（三）儒家網官方weibo：梁金瑞
（四）“儒家網”微信公眾號：段重陽
（五）“芳華儒學”微信公眾號暨weibo：王雅晴，彭幸，王子虛，唐霞
（六）門戶網站暨《儒家郵報》編輯：姚近復，徐柳君
（七教學）網站技術維護：唐成
（八）美工：韓信休，故誠
（九）財務：唐成，蘇醒，陳華茂
（十）其他：胡子佩，濟楚，凡小亞，王鉞，何煥榮，羅德
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